آیت‌الله جوادی آملی: بسیاری از رفتارهای سیاسی و اجتماعی امروز جهان جلوه‌ای آشکار از «جاهلیت» است

پیام خوزستان - شفقنا / حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: بسیاری از ظلم ها و بی قانونی ها و رفتارهای سیاسی و اجتماعی امروز جهان، نه از سنخ جهل، بلکه جلوه‌ای آشکار از جاهلیت است، و تنها با بازگشت به منطق قرآن، عترت و ولایت الهی می‌توان از این وضعیت عبور کرد.
حضرت آیت الله جوادی آملی در جلسه هفتگی درس اخلاق خود که صبح امروز (چهارشنبه) در مسجد اعظم قم با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد، با تبیین حکمت ۱۹۱ نهج‌البلاغه، به ترسیم دقیق حقیقت دنیا، وضعیت بدن انسان و نسبت آن با مرگ پرداختند و بیان داشتند: از منظر امیرالمؤمنین‌ (ع)، انسان در دنیا همواره در معرض آسیب‌ها، مصائب و فرسایش تدریجی است و هیچ روزی از عمر انسان فرا نمی‌رسد مگر آن‌که بخشی از عمر او کاسته می‌شود و قدم به قدم به مرگ نزدیکتر می شویم.
ایشان بیان داشتند: در تحلیل سخن امیرالمؤمنین (ع)، بحث باید در دو فصل سامان یابد: نخست، درباره بدن و لذت‌های بدنی؛ چرا که گروهی از انسان‌ها تمام اهتمام خود را صرف لذت‌های مادی، سودهای بدنی و نشانه‌های ظاهری کرده‌اند. در این بخش باید روشن شود که حقیقت بدن و سرنوشت آن چیست، و فصل دوم، درباره آن حقیقت جاودانه و ابدی که اساس انسان را تشکیل می‌دهد و باید به‌درستی شناخته شود.
ایشان تصریح کردند: حضرت امیر (ع) در تبیین وضعیت بدن می‌فرمایند: «إِنَّمَا الْمَرْءُ فِی الدُّنْیَا غَرَضٌ تَنْتَضِلُ فِیهِ الْمَنَایَا»؛ انسان از منظر بدن، همواره هدف تیرهای مرگ است. بیماری‌های گوناگون، حوادث و فرسایش‌های طبیعی پیوسته متوجه بدن می‌شود و سرانجام همین عوامل، بدن را از پا درمی‌آورند.
حضرت آیت‌الله‌ جوادی آملی تأکید کردند: بدن انسان هر روز در معرض کاستی است؛ ممکن است کسی در ظاهر، روز به‌ روز پیشرفت کند یا به موفقیتی دست یابد، اما حقیقت آن است که با هر روزی که می‌گذرد، یک روز از عمر او کاسته می‌شود و بدنش یک گام دیگر به فرسودگی و آسیب نزدیک‌تر می‌گردد.
ایشان افزودند: بدن انسان همواره در معرض «مَنایا» و مرگ‌هاست «ونَهْبٌ تُبادِرُهُ المصائب»؛ مصیبت‌ها همچون غارتگرانی‌اند که از هر سو به بدن هجوم می‌آورند. این غارتگری، گاه از ناحیه زمان است، گاه از ناحیه مکان، گاه فردی و گاه اجتماعی؛ اما در همه حالات، هدف آن کاستن از سلامت و توان بدن است تا سرانجام حیات مادی انسان رو به زوال رود.
این مرجع تقلید تصریح کردند: هر نعمتی که انسان در دنیا به دست می‌آورد، با فراق نعمتی دیگر همراه است «وَلَا یَنَالُ الْعَبْدُ نِعْمَهً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى»؛ انسان یا مالی را از دست می‌دهد یا بخشی از عمر خویش را صرف می‌کند و این قانون گریزناپذیر حیات مادی است.
حضرت آیت‌الله‌ جوادی آملی با استناد به فراز نورانی امیرالمؤمنین (ع) «فَنَحْنُ أَعْوَانُ الْمَنُونِ وَ أَنْفُسُنَا نَصْبُ الْحُتُوفِ»، تبیین کردند: انسان، آگاهانه یا ناآگاهانه، همکار مرگ خویش است؛ زیرا هر نفسی که می‌کشد و هر گامی که برمی‌دارد، او را یک قدم به پایان عمر نزدیک‌ تر می‌کند. بدن‌های ما، همواره هدف تیرهای مرگ و آسیب‌ها هستند؛ بیماری، فرسایش، حوادث و گذر زمان، پیکان‌هایی‌اند که پیوسته سلامت بدن را نشانه می‌گیرند.
ایشان با طرح این پرسش که «فَمِنْ أَیْنَ نَرْجُو الْبَقَاءَ»، تأکید کردند: اگر هر روز بخشی از عمر انسان کاسته می‌شود، امید به بقای مادی چه معنایی دارد؟ حتی اگر کسی صد سال عمر کند، با گذشت هر روز، بخشی از این سرمایه غیرقابل بازگشت را مصرف کرده است.
ایشان با اشاره به ادامه این حکمت، تصریح کردند: آنچه انسان در طول عمر خود گرد می‌آورد، خواه مال، خواه موقعیت و خواه دستاوردهای دنیوی، به سرعت پراکنده می‌شود و در نهایت، انسان با دست خالی از دنیا می‌رود؛ میراثی که برای دیگران می‌ماند، حاصل عمر مصرف‌شده اوست، نه بقای حقیقی خودش.
حضرت آیت الله جوادی آملی با تفکیک دقیق میان «بدن» و «روح» اذعان داشتند: آنچه در معرض کاستی، فرسایش و زوال است بدن انسان است، نه روح او؛ زیرا روح، موجودی مجرد و ملکوتی است که با آموختن، تفکر، عبادت و معرفت، دچار غرامت و نقصان نمی‌شود، بلکه همواره بر غنای وجودی آن افزوده می‌گردد.
ایشان با اشاره به ظرفیت‌های معنوی ماه مبارک رجب، تأکید کردند: انسان در این ماه می‌تواند بدون پرداخت هیچ هزینه‌ای، غنیمت‌های معنوی فراوانی به دست آورد؛ زیرا رشد روح، تابع زمان و عمر مادی نیست. دعا، قرآن، مناجات و عبادت، ابزارهای گفت‌وگوی مستقیم انسان با خداوند هستند و روح انسان در این مسیر، نه تنها فرسوده نمی‌شود، بلکه قوام و توان بیشتری می‌یابد.
حضرت آیت‌الله‌ جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود، با تبیین جایگاه «خلافت الهی»، تأکید داشتند: کار اصلی نظام امامت و امت، جاهلیت‌زدایی است و این مهم، بدون استقرار حکومت الهی تحقق نمی‌یابد. جهل‌زدایی وظیفه حوزه و دانشگاه و جهالت‌زدایی کار مسجد و حسینیه است، اما ریشه‌کنی جاهلیت و جاهلیت زدایی، مأموریت اساسی ائمه اطهار (علیهم السلام) و نظام امامت و امت است.
ایشان با اشاره به شرایط معاصر و ظلم و بی قانونی هایی که در جهان انجام می شود، تصریح نمودند: بسیاری از ظلم ها و بی قانونی ها و رفتارهای سیاسی و اجتماعی امروز جهان، نه از سنخ جهل، بلکه جلوه‌ای آشکار از جاهلیت است، و تنها با بازگشت به منطق قرآن، عترت و ولایت الهی می‌توان از این وضعیت عبور کرد.
ایشان در پایان، با دعا برای حفظ نظام اسلامی تا ظهور صاحب اصلی آن، از ذات اقدس الهی خواستند به برکت اولیای الهی، این کشور و ملت را در پناه عنایات خود محفوظ بدارد و اظهار امیدواری کردند: مسئولان هم با عقلانیت و مدیریت کامل مشکلات مردم را حل کنند و با تدبیر، جلوی فساد و اختلاس در جامعه را بگیرند و این سرزمین طیب و طاهر را خوب اداره کنند.
بازار